【翻譯研究所】「山高水急」台語怎麼說？論新世界的慣用語

本文要討論的是現代台文最為缺乏的「慣用語」。

慣用語是熟語的其中一種，所謂「熟語」，維基百科定義是：

又稱習語（idiom），是由詞或語素構成的常用而定型的現成語句，是大於詞的語文單位，但又具有詞的特性。

簡而言之，這是詞語中的固定說法，範圍：詞＜熟語＜自由語句。具體而言，就是大家讀書抄寫到手快要斷掉的成語、諺語、歇後語、格言以及本文要談的慣用語等五大類。

講快一點，熟語就是你不經大腦，反射性可說出的現成語句。舉個例，不諳台語者，都可以說出「愛拚才會贏」、「天公疼戇人」等等句子。

台語的五大類熟語，俗語（sio̍k-gí，諺語）、孽譎仔話（gia̍t-khiat-á-uē，歇後語）整理且運用得最完整。成語（主要是四字，還有三、五、六字的）在老一輩中仍很常用，但台語力弱化的年輕輩，多是透過嚴正的台文教育學得的。金言玉語（kim-giân gio̍k-gí，格言）通常是透過歌詞、戲劇、名人來產生媒體效應，期待暢銷的「語錄體」台文作家誕生。

至於慣用語，是二十一世紀台語最弱的部分。因為，沒有台語報紙、雜誌、學院與學校。

舊世界與新世界

慣用語就是團體、地域、行業慣用的言說方式，也可以說是一種氣口（khuì-kháu），你看黑道兄弟除了說話的口氣與音韻響噹噹，還有你聽不懂的僻話（phiah-uē，黑話、行話），更有許多他們慣用的語句，你一聽就知道是道上兄弟，入門款是「咱兄弟人⋯⋯」。

這是語言的角頭（kak-thâu），較為新穎的說法是宇宙仔（ú-tiū-á），無論在市場、教會、百工技藝、各城鎮村莊，都有自給自足的語言系統，系統內的人熟悉到爆，運用得行雲流水。系統之間可以互通，但無法全部貫通，就像黑手師傅在機車修理或機械的台語俐落無比，沒有信教的他跟牧師聊天，教會事物是無法講得順暢的。

但那是舊世界，當下台語最缺乏的，是新世界的語言系統。

文章標題談到「山高水急」，乃現代的地理學歸納出來的結論，透過學校教育與媒體傳播，大眾不僅熟悉，且人人都會說。

所謂的新世界，就是當代社會的建置，包含教育、科學、媒體、都市文化等等，這是台語跟不上也最是弱的領域，原因後論。其最顯著的缺陷，就是缺乏相應新事物的語詞，以及整套的慣用語。

慣用語之形成，需有一個系統熟練地運轉，將結果固定成語詞，以此為基礎，進而做更深更廣闊之敘述。因某些事理已成常識或被熟知，就會進化為「熟語」，熟知這系統的運用者，即透過此固定的模組以言說流暢，分析清晰。

新事物為何都講不順？

這也是台語人看當下台語新聞，總覺得不習慣的原因。新事物多用華語來建構系統，且台語本身並無普遍的報紙與網路媒體來敘述與討論。這也可以用來印證，你請老阿伯談農事，侃侃而談沒問題；若請他解釋手機的功能，恐怕就要參雜大量華語，還講得頓挫不已。

是以，我們讀地理時，必定會說到台灣地形「山高水急」，就是此學科固定的「成語」，但我說「慣用語」，因其為詳細的敘述濃縮而來，例如「台灣因山勢高聳河道短促造成水流急促洶湧⋯⋯」。

「山高」台語就說山懸（suann kuân），而水流速很快，台語有固定的用詞掣流（tshuah-lâu），是以在演講討論等各式言說中，直接可用：

山懸水掣流。

suann kuân tsuí tshuah-lâu.

如此的說法，我還是在網路上習得的（連結在此），要運用得思考一下，才得脫口而出，且仍未取得大眾與學界的肯認。說是慣用語或成語都可以，但就社會層面而言，並不為台語使用者熟悉，更別說廣泛使用。

此為新世界台語的大問題，對於現代社會與新事物，不僅缺乏新詞新語相應，連言說的系統都沒有建立，更別說到「熟語」這階段。

人類的語言就是懶，你缺乏實用性與競爭力，自然會被淘汰。是以生活在新世界的人們，就會捨台語而就系統完熟的華語或英語了。

建構語言的大系統

解決此問題，得要有一完整自足的系統來支撐。就新世界而言，首要得有媒體，但現在只有「公視台語台」，絕對是不夠的，其背後需語言學院或台語委員會，做語言的基礎工程與語言支援；且要有台語報紙、雜誌與網路平台，針對當下物事來書寫與討論；更要有台語學校，將基礎的人類知識，做全面性的翻譯與建構。

新世界系統未建立前，依然可用台語說，但會說得零碎、蹇澀、不完整。這絕非個人之力或一群民間有心者可以完成的，得要國家的大系統來建構才得完整與長久。

但在這之前，談到台灣的地形，我們先來把「山懸水掣流」說成慣用語，普遍為知識，進而定型為成語吧！