【台文學仔】電音迷幻台語歌，平埔風未來劇場
看完吳靜依在兩廳院《綠豆》演出後，深覺其強運，不在入圍金鐘獎最佳新進演員獎，而是她有一群用目屎鬥陣（ba̍k-sái tàu-tīn）的夥伴，且在剛出道，就找到自己的「初期風格」。
選在戲劇廳地底下幽暗的倉庫表演，踏進去那零碎、不完整、半成品的空間，還沒開演已有演員在畫圖補綴、翻挑刺繡。半ＭＶ投影相呼應，霓虹燈閃爍下，氣勢逼人的吳靜依登場，以渾厚氣口、沈溺表情唱台語歌 ——非浪子風塵，不是鄉土民謠，沒有政治吶喊，而是好聽的迷幻電音風。
演出前，先分送台語正字與華語對照的歌單，給在場的觀眾預習，幾乎都是年輕人，文青般聽著聽著。名為《綠豆》除諧仿「綠豆嘉義人」的流行語，更暗示年輕世代在當下艱困處境中，那微不足道的心思與情緒，綠色的淚水、慘綠的心境，那徘徊於台北與嘉義、都市與鄉村的糾結心境。
唱成了新世代的台語歌。
這是吳靜依在「Gap Year兩廳院壯遊」的表演計畫，類似演唱會，實是劇場性，融合當代藝術，台灣民俗與庸俗日常點綴，還有工業風與ＰＵＢ舞廳，以醇厚展開氣勢的台語歌串連，風格有一點點幽默、一點點詭異、很多感傷與更多的撞擊與之後的撫平。
自嘲為囡仔疕（gín-á-phí，小屁孩），又是愛哭胚（ài-khàu-phue，愛哭鬼），強運的靜依，已找到屬於自己的藝術形式了。
十七世紀初，荷蘭人統治台南一帶，為了推展基督教等諸多理由，遂將大批的西拉雅尪姨（ang-î）放逐到諸羅山，即現在的嘉義。
尪姨哪裡去了呢？
找無確切蹤跡。但無論如何，住在嘉義平原上的人們，就算沒有尪姨的血統，也瀰漫在尪姨的靈性氛圍中（我嚴重懷疑仙姑就是尪姨的漢人化）。更何況靜依本身是西拉雅人，不僅在臉部的輪廓，還有手臂的強度與弧度（平埔族的特質之一），將族群強韌的生命力與原始的靈性，轉化為藝術表演，強力放射。
很像芙烈達．卡蘿（Frida Kahlo），中南美洲那面容與繪畫輪廓深刻到見血見骨的藝術家，期待吳靜依繼續唱新時代年輕人愛聽的台語歌（猶如珂拉琪），劇場形式可以更繽紛多元，說不定，展開平埔族之未來科幻風。
像其這般嘉義藝文戰鬥民族的新生代，我腦中一閃，閣有規搣的（kui-me- -ê，一大把），類型與關懷多元，可都有平埔族般的生命力，台語的強烈氣口，堅韌的靈活度，以及奔馳不完的創意。
敬請期待新星一一登場。
